19 cesur tarihçiden özgürlük bildirisi
Muammer ELVEREN/PARIS
Fransa ve Fransizlari rahatsiz eden sömürgecilik söz konusu olunca ‘Tarihi yazmak parlamentolara düsmez’ diyen Cumhurbaskani Jacques Chirac ve Basbakan Dominique de Villepin ile bazi siyasetçilerin açiklamalarindan sonra 19 tarihçi ‘Tarih için özgürlük’ basligiyla bir deklarasyon yayinladi.
Tarihçiler, Fransa’da 29 Ocak 2001 tarihli ‘Ermeni soykirimi’, 21 Mayis 2001 tarihli ‘Kölelik kanunu’, 13 Temmuz 1990 tarihli ‘Irk ayrimi ve Yahudi karsitligi’ ile 23 Subat 2005’te kabul edilen ‘Sömürgeciligin olumlu yanlarinin ögrencilere ögretilmesi’ gibi demokratik rejime uygun görmedikleri kanunlarin iptalini istediler.
Tarihçilerin karar vermesi gereken konularda çikarilan yasalarin geri çekilmesi istenen deklarasyonda su görüse yer verildi:
‘Tarih bir din degildir. Tarihçi hiçbir bir dogmayi kabul etmez, hiçbir yasaga saygi göstermez, hiçbir tabu tanimaz, bu rahatsiz edebilir ancak tarih ahlak degildir. Tarihçinin kinama veya yüceltme rolü yoktur, onlar açiklar. Tarih güncelin kölesi degildir. Tarihçi geçmisin çagdas ideolojik semalarini yapistirmaz ve bugünün hassasiyetini geçmis zamanlarin olaylarina yerlestirmez, tarih hukuki bir obje, tarih bir hafizayi hesaba katar; ama hafiza degildir. Tarihçi bilimsel arastirmalarla insanlarin anilarini toplar ve onlari digerlerinki ile karsilastirir. Özgür bir devlette, ne parlamento ne de adli merciler gerçek tarihi tanimlayamaz. Bu nedenlerle demokratik rejime yakismayan bu yasalarin kaldirilmasini istiyoruz.’
Basbakan De Villepin ve ardindan ‘Kanunla tarih yazilmaz’ açiklamasini yapan Cumhurbaskani Chirac sömürgecilikle ilgili bir arastirma komisyonu kurulmasini istemisti. Fransiz yetkililer konu Türkiye olunca Fransiz Parlamentosu’nun 29 Ocak 2001’de ‘Türklerin Ermeni soykirimi yaptigi’ni resmen taniyan karari aldigini unutarak bu açiklamalari yaptilar.
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Une pétition pour l'abrogation des articles de loicontraignant la recherche et l'enseignement de cette discipline.
Liberté pour l'histoire
mardi 13 décembre 2005
Emus par les interventions politiques de plus en plus fréquentes dans l'appréciation des événements du passé et par les procédures judiciaires touchant des historiens et des penseurs, nous tenons à rappeler les principes suivants :
L'histoire n'est pas une religion. L'historien n'accepte aucun dogme, ne respecte aucun interdit, ne connaît pas de tabous. Il peut être dérangeant.
L'histoire n'est pas la morale. L'historien n'a pas pour rôle d'exalter ou de condamner, il explique.
L'histoire n'est pas l'esclave de l'actualité. L'historien ne plaque pas sur le passé des schémas idéologiques contemporains et n'introduit pas dans les événements d'autrefois la sensibilité d'aujourd'hui.
L'histoire n'est pas la mémoire. L'historien, dans une démarche scientifique, recueille les souvenirs des hommes, les compare entre eux, les confronte aux documents, aux objets, aux traces, et établit les faits. L'histoire tient compte de la mémoire, elle ne s'y réduit pas.
L'histoire n'est pas un objet juridique. Dans un Etat libre, il n'appartient ni au Parlement ni à l'autorité judiciaire de définir la vérité historique. La politique de l'Etat, même animée des meilleures intentions, n'est pas la politique de l'histoire.
C'est en violation de ces principes que des articles de lois successives notamment lois du 13 juillet 1990, du 29 janvier 2001, du 21 mai 2001, du 23 février 2005 ont restreint la liberté de l'historien, lui ont dit, sous peine de sanctions, ce qu'il doit chercher et ce qu'il doit trouver, lui ont prescrit des méthodes et posé des limites.
Nous demandons l'abrogation de ces dispositions législatives indignes d'un régime démocratique.
Jean-Pierre Azéma, Elisabeth Badinter, Jean-Jacques Becker, Françoise Chandernagor, Alain Decaux, Marc Ferro, Jacques Julliard, Jean Leclant, Pierre Milza, Pierre Nora, Mona Ozouf, Jean-Claude Perrot, Antoine Prost, René Rémond, Maurice Vaïsse, Jean-Pierre Vernant, Paul Veyne, Pierre Vidal-Naquet et Michel Winock